进了市后，乐符离的车并未停留，而是一直向南行驶，此时市中人声鼎沸，喊也喊不住他，赵无恤的车马只能紧紧跟着。

整个市场被浅浅的浍河分为两半，过了石桥后，河北岸的拥挤杂闹顿时被隔断，河南岸的状态一变为安静和奢靡。

自从过了桥，赵无恤就感觉有些古怪，这会看了看眼前的光景，越发觉得不对劲。

城中五家为比，五比为闾，五闾为里，眼前是一处接一处低矮的里闾。不时有各色服饰，带着笑意的男子出入，皂衣的隶臣则守在闾门接待，收取币帛。

而在一处门扉里，无恤还看见有半露白腻肩膀的女子朝外探头望来。见到卿子规格的驷马驾辕后，她眼睛一亮，便用黄莺般的嗓子一声吆喝，呼啦啦，一群穿流行两色襦裙的浓妆女子就从闾中跑出来围观。

乐符离和那些女子大声调笑着，并让御者驾轻就熟地将车停在一处装潢奢华的重楼下，得意洋洋朝这里一比：“赵子，已经到了，我们快些进去吧，这是最好的一家，今日就让符离做东，招待赵子。”

赵无恤哑然，他指着周围问道：“这就是南市？”

“然也。”乐符离指着被浍河劈成两半的市场道：“新绛共有七市，各方百步，六市在浍河之北，故称之为北市，一市在浍河之南，故称之为南市。北市密布着各类手工作坊，是商贾云集之地，至于这南市嘛，嘿嘿，又称女市，女闾（lv）。”

乐符离一副“你懂的”神情。

赵无恤顿时明白了，女闾，即居住的馆所，也就是后世的妓&院。

养于私门的家妓古已有之，但将这一行当产业化的，却是齐桓公的宰臣管仲，正所谓“齐桓公宫中七市，有女闾七百”。

管仲的初衷，是因为齐国“俗性多淫，故置女市收男子钱以入官”，一是满足国中青年男子的生理需求，二是通过官营的女闾，增加城市税收。管仲这一做法虽然被后世道学家诟病，但在当时，却得到了齐地的士和国人男子普遍欢迎，很快被其他各国效仿，一时官闾大兴，晋国自然也不例外。

赵无恤心中连呼冤枉，难怪魏驹和张孟谈对他的态度明显有了变化。原来他们竟以为，赵无恤刚进新绛第一天，才出了泮宫，就急吼吼地想来这“南市”尝鲜，年纪轻轻，却耽于女闾酒色，能有什么大出息？