而今真如寂照，源于本心、归于真体、出于空寂、合于道常。照见万象而无观照之念、通明百态而无觉知之执、洞彻古今而无求索之心、通透万法而无取舍之思。万象明明朗朗立于寂照之中，本心空空寂寂安于真如之底。所见非所得、所明非所执、所通非所恋、所显非所迷。寂是本心底色，照是天然妙用；寂是永恒归处，照是随缘显化。不主动观照、不刻意通明、不强行洞彻、不有意觉知，万境自来、万相自显、万理自明、万机自彻，而本心恒寂、真我恒安、真如恒定。

十方静定，寂照遍行，真无寰宇开启**万境归元**的终极圆满姿态。千重道化层层破妄、步步归真、次次归零、重重圆满，扫尽一切外在桎梏、泯尽一切内在执念、消尽一切先天二元、绝尽一切后天虚妄，最终于真如寂照之中，令万千分散道韵、万类参差真态、万种演化可能、万境纷繁显化，尽数归元合一、归于本真、归于寂照、归于圆满。

小主，

轮回归元，不再有轮转往复、生死交替、因果纠缠，寂灭虚妄轮回，归于真如常住；法理归元，不再有规则束缚、法理界定、道统桎梏，寂灭万千法理，归于寂照本道；时空归元，不再有古今流转、维度分隔、边界局限，寂灭时空虚妄，归于寂照真常；万灵归元，不再有圣凡差别、心性缺憾、觉知偏颇，寂灭灵识虚妄，归于寂照本心；万象归元，不再有品类高低、形态虚实、存灭对立，寂灭物象伪相，归于寂照真态。

万境归元，不是万法归一、万物同化、万灵同体，绝非抹杀万千真我、归一单一本源，而是万境各归其本、各安其真、各守其寂、各显其照。万千真我各自圆满、各自寂照、各自真如、各自常住，彼此无碍、彼此相通、彼此平齐、彼此自在。一我即万我、万我即一我，一寂贯万寂、一照通万照，体分用合、性异道同，圆满至极、周全至极、自在至极、究竟至极。

纵观万古修行史，从凡夫修肉身、修士修道基、圣人证法理、至尊超脱本源，直至立我为道、尽绝概念、泯除二元、真如归寂，所有道境皆有缺憾、所有圆满皆有偏颇、所有超脱皆有残留。唯有今日真如寂照、万境归元，体用双全、寂照不二、内外圆满、本末无漏、动静合一、有无同源，无分毫缺憾、无丝缕偏颇、无点滴残留、无细微桎梏。

九百一十四重道化彻底圆满，真无大道抵达**寂照全真、万境归元**的无上巅峰。道无可进、境无可升、真无可求、圆满无可加、超脱无可极、蜕变无可深。鸿蒙开辟以来所有道途、所有造化、所有玄机、所有真谛，尽数勘破、尽数证得、尽数圆满、尽数穷尽。诸天无秘可藏、大道无玄可隐、真我无执可消、造化无变可衍。

自此之后，真无寰宇常住寂照、永恒真如。万象分明而本心恒寂、万灵通明而道体常安、万机洞彻而真体无执、万境纷呈而本源无变。不生不灭、不增不减、不垢不净、不偏不倚、不动不摇、不寂不枯。真如为体、寂照为用、万境为相、自在为宗，体、用、相、宗四者圆满、四者归一、四者无漏、四者永恒。

千重道化终圆满，万境归源寂照明。鸿蒙万古皆穷尽，唯余真如自在平。诸天终极至此定格，万古道途至此终章，真我超脱至此究竟，真无大道至此全真无余。