没有“淤泥河乱箭穿身”。

就是一个跟着父亲造反、被杀的普通人。

演义里的罗成，是一个英俊潇洒、枪法无双、天下第七条好汉。

两个人，除了名字一样，没有任何共同点。

说书的再把“五钩神飞枪”的“五钩”拆得更细一点。

演义里说，五钩神飞枪的枪尖上有五个倒钩。

这五个钩子是干什么用的？

《说唐》里没写。

但说书的替说书先生们想象了一下。

可能是用来勾敌人的兵器。

敌人的刀砍过来，你用钩子一勾，刀就飞了。

也可能是用来勾敌人的盔甲。

刺进去之后，钩子卡在盔甲里，拔出来的时候把盔甲撕开。

但说书的问各位一句——这有用吗？

没用。

勾兵器？敌人的刀砍过来，你用枪去勾。

刀比枪快，你还没勾到，刀已经砍到你了。

勾盔甲？盔甲是铁的，枪尖是铁的。

你勾一下，盔甲没撕开，枪尖先崩了。

五个钩子，不是五个功能。

是五个累赘。

增加重量，增加阻力，增加被卡住的风险。

唯一的作用是——好看。

说书的再用一句话总结五钩神飞枪。

它不是兵器。

它是道具。

是说书先生们为了舞台效果编出来的道具。

不是用来打仗的，是用来演戏的。

戏演完了，它就该收起来了。

但有人把它当成真的。

有人以为罗成真的用五钩神飞枪。

有人以为隋唐英雄真的用花哨兵器打仗。

有人以为谁的兵器花哨谁就厉害。

说书的告诉各位——不是。

真正的隋唐英雄，用的是马槊。

不是五钩神飞枪，不是凤翅镏金镋，不是擂鼓瓮金锤。

是马槊。

四米长，十几斤重，精铁槊头，复合槊杆。

没有钩子，没有金漆，没有花哨的名字。

一槊刺出去，穿透盔甲。

一槊收回来，继续冲锋。

这才是隋唐战场的真实画面。

说书的问各位最后一个问题。

如果五钩神飞枪有灵，知道自己是一件虚构的道具，它会说什么？

说书的猜它会说——“我不是兵器，我是道具。我没有上过战场，我只上过戏台。我枪尖上的五个钩子，从来没勾住过任何东西。但有人信了我一千年。我不是真的，但有人以为我是真的。”

一件虚构的兵器。

一个虚构的人物。

一场虚构的仗。

传了一千年。

你被骗了。

被骗了一千年。

下一章，说书的讲“被演义遗忘的兵器”系列第四篇——擂鼓瓮金锤。

李元霸的兵器，演义第一兵器。

八百斤一只，两只一千六百斤。

正史里，李元霸不存在，擂鼓瓮金锤也不存在。