她怎么办？

《隋书》记载——“宇文化及弑炀帝，后从至聊城。”

宇文化及杀了杨广之后，萧皇后跟着他到了聊城。

注意是“从”，不是“被抢”。

宇文化及没有抢她，她是“跟着”走的。

因为她是隋朝的皇后，宇文化及不敢杀她，也不敢辱她。

他需要她当“招牌”。

一个死了的皇帝，他的皇后如果还在，就可以继续“挟皇后以令诸侯”。

所以宇文化及没有抢她，是“请”她走。

萧皇后去了聊城。

她不是去当玩物的。

她是去当“隋朝最后一面旗子”的。

后来窦建德打败了宇文化及，萧皇后又被“请”到了窦建德那里。

《资治通鉴》记载——“窦建德入聊城，谒见萧皇后，以臣礼事之。”

窦建德进城之后，去拜见萧皇后，用臣子的礼节对待她。

不是“抢”，是“谒见”。

不是“睡”，是“以臣礼事之”。

一个让窦建德以臣礼相待的女人，是玩物？

再后来，突厥的处罗可汗派人来接萧皇后。

《资治通鉴》记载——“突厥处罗可汗遣使迎萧后于窦建德。”

派使者来接萧皇后。

不是来抢，是来接。

因为处罗可汗有一个儿子叫“突利可汗”，突利的妻子是隋朝的义成公主。

义成公主是萧皇后的侄女。

侄女要接姑姑去突厥养老。

萧皇后去了突厥。

去了之后，她没有当什么“可汗的女人”。

她是“隋朝萧太后”。

处罗可汗把她安置在定襄，给她建了一座行宫。

不是睡她的帐篷，是给她养老。

一个被突厥可汗安置在行宫里养老的女人，是玩物？

再后来，贞观四年，公元630年。

李靖灭东突厥，把萧皇后接回了长安。

《资治通鉴》记载——“太宗以礼迎萧后入京。”

以礼迎。

什么叫“以礼”？就是按照礼节。

李世民亲自出城迎接，把萧皇后安排在长安城里的官邸中。

不是送到后宫，是安置在官邸。

一个被李世民亲自出城迎接的女人，是玩物？

然后李世民干了一件事——追赠杨广为“炀帝”。

把萧皇后的名分给定了。

她是隋炀帝的皇后，是隋朝的国母。

一个被李世民追认了身份的女人，是玩物？

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说书的问各位一句——一个被宇文化及“请”、被窦建德“以臣礼事之”、被突厥可汗“接”去养老、被李世民“以礼迎”的人。