现在应该先保住自己，不要骚扰乡里。

一个带着二百个逃兵上了山的人，说的第一句话是——“不要骚扰乡里。”

说书的读到这段的时候，心里挺不是滋味的。

一个种了一辈子地的人，被逼上了山。

上了山之后，还记得自己是个农民。

还记得自己家里的地，记得那些跟他一样在地里干活的人。

他不抢他们。

因为他知道——他们也不容易。

后来窦建德的队伍越来越大。

从二百人发展到几千人，从几千人发展到几万人。

但他从来没有抢过老百姓。

《旧唐书》记载——“建德军令严明，所过之处，秋毫无犯。”

军队纪律严明，经过的地方，连庄稼都不踩。

“秋毫无犯”四个字，在古代军队里，能做到的没几个。

窦建德做到了。

一个被官府逼上山的农民，做到了“秋毫无犯”。

说书的再把窦建德的治下情况讲出来。

《资治通鉴》记载——“建德每破城，所得资财，悉以分将士，一无所取。”

每次攻破城池，抢到的钱财全部分给将士，自己一样都不拿。

“又散绢帛以赐民。”

把抢来的布匹绢帛分给老百姓。

“由是人皆悦服。”

所以老百姓都心服口服。

一个不贪财、不抢民、分钱给士兵、分布给百姓的人。

被正史记载“人皆悦服”的人。

在演义里被写成了草寇。

说书的问各位一句——这合理吗？

不合理。

但这就是演义的逻辑。

窦建德是李世民的手下败将。

输了的人，不配有好名声。

输了的人，怎么被写都行。

说他草寇，他就是草寇。

说他不义，他就是不义。

但正史里，老百姓不认。

老百姓说——“他是好人。”

一个被老百姓说“好人”的反王，在演义里被黑成了草寇。

你被骗了。

被骗了二十年。

下一章，说书的讲窦建德（二）——“起兵之后不抢老百姓，只打官府”。

他定了规矩，谁抢老百姓谁死。

他打张须陀的时候，把老百姓的粮食留在村子里，让张须陀的人随便拿。

后来打赢了，又把东西还给老百姓。

一个对老百姓好到骨子里的人，怎么就成了草寇？