这是一本志怪小说集，专门收录民间传说。

《太平广记》里收录了“李靖代龙行雨”的故事。

但《太平广记》把故事改了一下。

龙不是让他当大将，是让他当“托塔天王”。

“托塔天王”是什么？佛教中的毗沙门天王，手持宝塔，护佑众生。

宋朝文人把李靖跟毗沙门天王联系在了一起。

为什么？因为李靖的“靖”字，有“安定、平定”的意思。

毗沙门天王是“护法神”，职责也是“平定妖魔”。

两个“平定”凑在一起，李靖就跟毗沙门天王合体了。

但合体归合体，宋朝的时候，老百姓还没把李靖当成“托塔天王”。

只是觉得他“有天王的气质”。

第三阶段——元代杂剧。

元朝人爱看戏，爱写戏。

元杂剧里有很多历史题材的戏。

《李靖风云会》是其中之一。

在这部戏里，李靖已经不是一个“纯武将”了。

他会观天象、会布阵、会算卦。

虽然不是道士，但已经有了“道士”的影子。

为什么元杂剧要给他加这些技能？

因为好看。

一个只会打仗的武将，在舞台上太单调了。

会算卦、会布阵、会观天象——舞台上花样更多，观众更爱看。

说书的问各位一句——李靖在正史里会不会算卦？

不会。

但观众爱看。

所以编剧给他加了这个技能。

第四阶段——明清小说。

明朝出了一本书——《封神演义》。

《封神演义》是一部神魔小说。

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讲的是商周之战的封神故事。

李靖在《封神演义》里，是陈塘关总兵，哪吒的父亲。

他拿着一个宝塔，专门收妖怪。

后来肉身成圣，成了“托塔李天王”。

各位听清楚了吗？——《封神演义》里，李靖是“托塔李天王”。

一个唐朝的名将，被搬到了商朝。

一个真实存在的人，被塞进了神话故事。

为什么《封神演义》要选李靖？

因为李靖的名气太大了。

一个名气大的人，放在小说里，读者认识。

读者认识，就有代入感。

有代入感，故事就好卖。

所以李靖被《封神演义》征用了。

明朝还出了一本书——《西游记》。

《西游记》里也有李靖。

“托塔李天王”带着十万天兵天将捉拿孙悟空。

一个唐朝的武将，成了天上的元帅。

说书的问各位一句——李靖在正史里是不是元帅？

是。

但他带的不是天兵天将，是大唐的骑兵。

不是十万，是三千。

不是去抓孙悟空，是去抓颉利可汗。

说书的再把“托塔李天王”这个形象彻底拆开。

“托塔”从哪儿来的？佛教毗沙门天王。

“李”从哪儿来的？李靖本人。

“天王”从哪儿来的？民间对李靖的神化。