第118章

登记造册、授籍落户之后,便可安居乐业,通婚育嗣,共享烟火人间。

唯须恪守人族法度,方得此等殊荣。

礼学本为文明之基,今已升华为文道总纲。

灵墨于战阵间巧构指南车,由此启悟墨学,自立门户,专精器造之术,不涉朝堂,唯求格物致知。

此乃滥觞,非止一端。

人族既稳,诸家论道激荡不休,礼学枝蔓愈发繁茂。

灵法率同侪共研律令纲常,终成《人法》一部,献呈人皇。

天子欣然赐号“法学”

,自此法家蔚然成宗,深究治世法理。

灵兵则潜心推演军阵杀伐之要,兵家由此肇始。

百家竞放,声势日隆。

承平之下,文脉勃兴,武魄愈烈,国势蒸蒸日上。

洪荒诸族暗察之,渐认人族实为第一强族。

人皇天府屡遣使臣,请三祖出山主政,皆被婉拒。

燧人、缁衣、有巢三位先圣,长留不周山故地。

携愿守根本的年轻子弟,避世修真,叩问大道。

他们笃信:盛景终有敛息时,人族须有擎天之柱——而此重担,愿以毕生承当。

地皇破军并未滞留人族疆域,而是奔赴太阳星潜修武道。

当下武道尚无混元之境的完整路径,后续法门与大道真谛,全赖他亲手开辟——既为自身证道,亦为人族铺路。

伏羲独留人族中枢,执掌机要,运筹发展大计。

此职非他莫属,无人能及。

此时伏羲已归人道正途,修持人道圣人果位,在万民烟火中参悟人道本源,道韵渐凝,隐隐透出破境征兆。

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天庭格局悄然生变。

王母退守瑶池,闭关静修;权柄尽归金灵圣母一人之手。

名义上五方共治,实则唯截教一家独尊——金灵、循礼、灵云、云霄四人执掌枢机。

纵使昊天重返天庭,亦难撼其分毫;鸿钧亦再难倚仗。

王母静坐莲台,心绪如坠寒渊。

血海风涛骤歇。

冥河战陨域外,欲借血海重聚真形,却被后土亲临封绝。

昔日受多方牵制的后土已然不同——今为地道化身,统御地府,号令所至,莫敢不从。

人道权柄虽已被长生取走,修罗一道却绝不可失。

后土出手,冥河焉有活路?不止其身难存,连绵血海亦被炼尽精魄,蒸腾干涸,唯余一条浩荡长河。

此河横贯幽冥全域,名为黄泉。

自此修罗转生,皆入地府编为阴兵阴将,奉鬼尊调遣,再无血海修罗之名。

天妃乌摩见势不妙,携修罗公主仓皇遁走。

乱局之中,部众星散,羽化飞离。

煊赫洪荒的血海基业、修罗一脉,竟就此烟消云散。

众生皆以为冥河已陨,殊不知后土掌控黄泉之后,反将此人收为己用。

平心殿内烛影摇红。

殿中立着一道枯瘦身影,正是冥河。