正月一日。

宋承前代之制，逢元旦、五月朔（一日）、冬至，皆会举办大朝会，即便元旦是休沐日。

但大朝会仍是会举办的。

大朝会更多的是礼仪性朝会，几乎不处理实务。

所以，百官们一下朝便各回各家，继续放假。

不过，大朝会虽重，但若是遇到国丧，仍会停办。

真宗新丧，不仅今年的大朝会取消，明年同样也会停摆，待到二十七个月后，大朝会才会重新开始。

当然，大朝会没办归没办，改元的诏书仍是要下的。

早在元旦休假前，改元的诏书便由翰林学士刘筠写好了，而这也是刘筠站的最后一班岗。

新年一过，刘筠就会转迁为御史中丞，也就是言官的头头，台谏系统的一把手。

刘筠早期虽是由杨亿提拔起来的，但他的名气丝毫不亚于杨亿，他和杨亿皆是西昆体诗派的领袖级人物。

由他写出的诏书，自然是花团锦簇。

不过，诏书颁布之后，朝臣们最先关注的不是诏书的文辞，而是其中的内容。

改乾兴二年为天圣元年！

‘天圣’这个字眼，顿时令人浮想联翩。

事到如今，‘天圣’的年号出自钱惟演，此事已然不是秘密。

钱惟演是怎么走的，大家心里都清楚。

按道理来说，新的年号不该用‘贬官’上书的年号，临近年末那会，上书新年号的官员，如那过江之鲫一般。

各种充斥着美好寓意的年号，不知凡几。

皇右、隆兴、乾道、德右、绍圣等等，哪个不比天圣好？

上元灯会有着猜灯谜的传统，而拆字更是经典中的经典。凡是猜过灯谜的，都能领会出‘天圣’二字中隐藏的含义。

二人圣也！

虽然‘天圣’的寓意也很好，承天之照，先帝为天，官家为圣。

但相比于‘天圣’这个极易引发误会的年号，绍圣不是更好？

绍，继也！

亦有承天之照，官家为圣的意思。

新年新气象，正月里，除了改元这件大事，还有一件事格外重要。

古代帝王死后历来有修《实录》的传统，去年十一月，李杰和刘娥便下诏，令李维、晏殊修撰，孙奭、宋绶、陈尧左同修。