沟通的麻烦便是这样，若是爱莱娜他们没有带翻译，那么光是这一步想要进行下去就十分困难。

两个骑士站了出来，朝站在台阶上的官吏异口同声说道：“我会。”

“随我进来。”

官吏观察了两人几眼，便开口说道，说完就直接转身向院内走去。

四夷馆既是外语学校，自然有着众多通事。

对方会官话，那么流程就简单了些，让四夷馆的通事展开匹配，等匹配上了，那么这些外宾才会被会同馆接待。

几经配对，最后发现，能让双方共用的语言，那就是波斯语。

骑士虽然会官话，可他们所掌握的希腊语并没有在大明传播，而西域来的商贾，要么是阿拉伯语，要么是波斯语，唯独没有希腊语。

大明的官方可不会听对方的一面之词，因而中间介质的语言是必须的，这样才能方便以后文字记录与加入四夷馆学习。

多元的翻译方式，这才让四夷馆之中有着那么多通事，对于外交方面起了十分重要的作用。

等人出来之后，除了两个骑士外，身后还跟着两位通事，而通事除了会波斯语，还会阿拉伯语，面对邓南兆和托马斯，就直接用波斯语自我介绍了一番。

托马斯听到大明人用波斯语介绍自己，顿时，那久违自己能开口沟通的感觉就回来了。

当即，托马斯就抢在邓南兆之前，热情介绍了自己。

得知对方竟然是一个公爵，两位通事对视一眼。

公爵并非对应大明的国公，在语境里，公爵更贴近领袖，大公甚至能够独掌一国，也就是公国。

不过，在大明眼里，那都是一个样的邦国，没有区别。

这种爵位，更像是周朝时的分封，给养马的一个秦国这样。

对比双方爵位的高低并没有什么意义，毕竟爵位的高低取决于帝国的强弱，如大明对上拜占庭，那就算是那什么君士坦丁十一世过来，想要面见大明皇帝也没那么容易。

国与国之上就没有政府，因而交往还是要靠实力，特别是军事上的实力。

“吾乃圣索菲亚大教堂，主教邓南兆·阿塔纳修斯二世。”

邓南兆的话还没说完，就听到通事很简单的回了一个：“嗯，知道了，我正和托马斯公爵了解情况，还请不要插话。”

什么主教什么的，不就是个教主、道长，了不起就是国师，但和宗教沾点关系的国师，华夏有着不少历史来描述他们败坏国家的。

皇帝宠信僧人或者道士，那就是亡国之相。

到后面，宗教国师就不再涉及国事，能涉及国事的，那叫帝师。

所以，什么主教什么的，不熟，不认识。

在他们眼里，托马斯可比这什么邓南兆什么二世的要重要的多。

这次，邓南兆深刻感受到了这里的宗教不自由，毕竟自己得不到尊重，那就是不自由。

有那么一瞬间，邓南兆都想将眼前的所有人都归为异教徒。

只不过，现在的他知道，一旦那样做，那对方没事，有事的只会是自己。