远征闽南的庞大舰队离开登州港口不过两日，扬起的帆影尚未完全消失在南方海平线，青州方面便有一骑快马携着紧急公文，风驰电掣般冲入了登州水师提督衙门。

“主公，青州急报！”信使满头大汗，呈上密封的信函。

刘体纯拆开一看，眉头立刻皱了起来。信是留守青州的最高文官发来的，内容让他心头一凛：去岁曾到访过的那几位泰西传教士，汤若望、南怀仁等人，去而复返，此刻正在青州！

他们不再像上次那样主要谈论天文历法，而是四处活动，旁敲侧击，重点打听关于“蒸汽之力”、“自行之船”的奇巧之事，言语间充满了难以抑制的好奇与渴望。更麻烦的是，据报他们已离开青州，正沿着官道，直奔登州而来，明确要求面见“刘将军”。

放下急报，刘体纯脸色一变。

他心里知道，这些身着黑袍、口称“上帝”的泰西人，远渡重洋来到华夏，其目的绝非传播福音那般单纯。

华夏子民千百年来自有其祖宗信仰、儒家道统与佛道哲理，根深蒂固，岂是几句陌生教义所能轻易动摇？

事实上，最初被那些“圣会”、“教堂”吸引去的，多半是些市井青皮无赖、或是走投无路的贫民，与其说是被感化，不如说是贪图教会施舍的几碗薄粥或几两碎银，借此栖身罢了。

然而，这些传教士却往往凭借其“西儒”的身份和带来的些许奇巧之物（如自鸣钟、棱镜等），得以出入士大夫府邸，甚至接触到一些官藏典籍。

他们看似谦恭好学，实则狼顾鹰视，目标明确——华夏积淀数千年的智慧结晶！

刘体纯曾听宋应星等大匠谈起，前朝永乐大典之浩瀚，以及散落民间的大量农书、医典、工巧之作，其价值无可估量。