第六百六十五章 3 备忘

那表情幅度真的太小了,微不可查的变化。

说起来最近新交的一个女朋友也是,总是面无表情的样子,话也很少,但是行动很积极,很乖巧,能明显的感觉到,这么说还是挺可爱的。

透过现象看本质吗,大抵如此。

一个人的灵魂就是一个人的本质,再怎么金玉其外,灵魂如败絮其中的话,也是让人摇头的。

金玉其外,败絮其中。

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我见过许多美丽的灵魂,虽然他们外表看起来逐渐憔悴了,但是能感觉到其灵魂的高尚。

相比之下,某些人啊,不说对号入座,外表再怎么好,灵魂却是……,让人摇头呢,不,话说那种人有灵魂吗?明显就是一个空壳啊。

我很心痛,我见到的好几个人都是,他们灵魂高尚,但是身体却越来越憔悴,我能感觉到。

该死的不死,不该死的倒快死了,我讨厌这样。

高尚的灵魂,身体却是越来越憔悴,他们总是在苦恼着,纠结着,可即使如此,也依然不愿放弃,不愿舍弃良知,正因为如此才会苦恼,才显得那么别扭。

相比之下啊,为什么会有那极个别的,空壳般的存在,金玉其外,败絮其中。

那完全就是一具空壳嘛!

凭什么,这不公平,天道不公!

我不明白,我想要一个答案,正因如此,所以,我想亲眼见证最终的结局,我想要一个答案。

为什么,为什么,为什么!

这种空壳凭什么,凭什么!

类似的苦恼,我好像模糊的有现成的例子。

八狱,第三狱,灭尸。

形魂之辩。

基本上从形骸看守开始就已经确定是形魂之辩了吧。

类似于尽忠看守开始就是典型的忠诚和自由之辩了吧,就是所谓的集体和个体,集体利益,个体自由,不,更像是利他主义和利己主义的辩论吧。

利他主义的逻辑大概是我为人人,人人为我的理想模式。

利己主义的逻辑大概是,核心论点是个体自由。

我暂时不打算复习第七狱的知识,武皇轮回。

主观情绪无所谓,只说客观辩论,辩论之所以是辩论,自然是各有各的道理,理性探讨。

也就是说,第三狱,形魂之辩,灭尸轮回。

为什么我会在意这个?因为我想要一个答案。

我不明白,所以我想明白,仅此而已。

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