利义之争，这是一个千年都难以争论出来的题目，是君子和小人之间的划分，也是诸多辩论家的忌讳。因为一个辩论不好，就会身败名裂，成为小人，永世不得翻身。

现在黄天波一下抛出这个尖锐的问题，乃是杀手锏，相当于一上来，就要见高下、分生死。

杨乾坐在田头，耳中听着黄天波对洪易的质问，不由的摇摇头，这个问题派怕是难不住洪易，他实在是低估洪易的能言善辩，今日理学怕是要一败涂地了。

果然，洪易听到了黄天波的质问，发出了荒谬的笑声，直接反驳道。

“我这易经，乾卦，写的是天道，但是比喻的却是人道。天道是君子之道，所有才有‘天行健，君子以自强不息’这个卦词。”

“元者善之长也，享者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。我这易经之中的利，并不是利益的利，而是有利的利，君子利于万物，方能与义相和。元、享、利、贞，是君子四德，天人之道。你书都没有读明白，就随意指责？这才是小人之见识！”

“你这是诡辩之道，小人作为！”

黄天波脸色一变，本来他想把洪易引到利义之辩这个千古疑难之上，却没有想到，洪易煎这样轻轻松松的闪避了过去，把自己的准备都落空。

“你说我是小人？天下百姓，多有冻死缓死，你终日饱食，白眼旁观。如今我将自己所学公之于众，行教化之事，让百姓知礼懂义，你居然还来阻拦，说什么利、义之争？阻止我行此大义，你才是伪君子，真小人！”

“我着作文章，百圣诸子都鸣唱相和，诸子百圣都认可我的大义，也敢与我谈君子小人之道！”

洪易先声明，自己的易经中的利，不是利益的利，已经立于了不败之地，任何辩论都伤不了他的分毫，攻击不到他的《易经》。更为厉害的是，洪易搬出了诸子百圣当做护身符，简直是真理，言辞犀利，让黄天波无从反驳。